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  • 迈向圆满人生的四种思惟

    所谓的善业指的是“善业”,业指的是“”,这是修行的基础。在善业与之中,关于身方面的有三种:第一是不杀生,不伤害、恼害其他生命,这是善业,反之杀生便是一种。第二是予取,拿取别人...有这三种。   在善业及之中,有关口的部分有四种:那便是不妄语、不口、不两舌及不绮语戏论,这些便是四善业,与此相反的便是四种口的。我们要从事善的口业,要避免的口业。关于意方面的善业与...

    郑振煌 口译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 蕅益大师的清净

    因果种子)中种种业命、因果、宿命及报应。一个人生生世世所造的罪业或行善积德等善业及,都透过我们的身、口、意摄受进如来藏(八识田)中。木轮相法除可占测我们业障的种类、大小及清净与否外,占察经中更...善业、、身、口、意三、业力因果报应等佛理,希望藉著地藏菩萨的慈悲,能令您远离牛鬼蛇神、乩童鬼灵之迷信及脱离算命卜卦之外道术法,同时也希望地藏菩萨加持及护念诚心修持木轮相法者,都能占测相应,且业障...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教反对堕胎的现代意义

    这个因。所以菩萨前面一开口,三福里面教给我们修善业;修善业,这些不善的果报都没有了。你要不修善业,造,果报是决定不能够避免的。 ...虽然经过三世,依然受冤魂报复,因果报应如此可怕。故世间众生,千万不可造因,尤其淫、杀二是罪中之重,故万万不可犯淫业,不可造杀业。以免果报临身时,后悔莫及。 相关文章: 节录自 地藏菩萨本愿经讲记 ...

    佚名

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  • 忏悔除罪——人间佛教经证

    汝今应当身心忏悔:身者,杀、盗、淫;心者,念诸不善,造及五无间,犹如猿猴,亦如黐胶,处处贪著,遍至一切六情根中。此六根,技条华叶悉满三界二十五有一切生处,亦能增长无明老死十二苦事,八邪八离无不...·普贤行愿品》云:「我昔所造诸,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。」 二、忏悔的意义   忏悔,是佛教重要修行法门之一。经云:「不怕念头起,只怕觉照迟。」这种内心觉照反省的...

    不详

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  • 善护口过——人间佛教经证

    两舌语,即于两者间搬弄是非,挑拨离间,破坏彼此之和合。是之一。《正法念处经》说:「太喜多语言,增贪令他畏,口过自夸诞,两舌第一虚。」又《华手经》说:「口而两舌,好出他人过,如是不善人,无而不...。是、五戒之一。谓以欺人为目的而说不真实的语言。据《四分律》载,说虚伪不实语,名「小妄语」;未得言得,未证谓证,乃「大妄语」。由于妄语言说,诳惑他人,令人妄解,致使万苦争缠,百忧总萃,如此种虚妄之...

    不详

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  • 善生经与人生佛教

    口,意不贪、不瞠、不痴的善业中,作上品善因感受天果,中品善因感受人果,下品善因感受修罗果。反善业而成,亦有三品果报,即上品因感受地狱果,中品因感受饿鬼果,下品因感受...不善业垢,彼於现法可敬可重,身坏命终必至善处。」这「善别六方」,是阐明人生社会应所需要的伦理;而「离四法」,正是辨别人生的孰是孰非而后去择善,以做日常生活的准则。四方,即是四种。在经中举出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 八荣八耻与佛教的“善”

    ,什么是必须提倡的、什么是坚决反对的。佛教的善恶观,其实质与荣辱观是一致的,也即以十个条件为基础的佛教善业、。佛教提倡“善”,是规范我们思想、语言和行为的条基本原则,包括:一、不杀生:不害...安适自在;九、不瞋恚:不生忿怒之心瞋恨于人,内心柔和、慈悲;、不邪见:不偏邪异见、执非为是,应相信因果、明辨是非,懂得缘起的道理。其中不杀生、不偷盗、不邪淫是行为的美化;不妄语、不离间语、不口、不...

    不详

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  • 出家和在家的对比

    坛友的观点都是认为在家和出家没有区别,这就是中最可怕的邪见。这个问题在论坛上已经探讨不止一次,但是依然有很多邪见如山的网友,说在家和出家没有区别,让人实在费解。这又是人们的一个极大“我执”在作怪。...家务缠身、工作繁忙为借口而拖延修行,结果就是自断修行的缘分。 出家人,没有了世俗感情的牵缠,身体不为老板、妻子儿女限制,更不会为此而造杀生偷盗等。辞亲割爱发菩提心,平等、慈悲对待一切众生,无有怨亲...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 人间的佛教

    口、两舌、绮语、妄语等七,与贪、嗔、痴合计为的相反,也就是不造作,称为善业。   (四)戒、定、慧三无漏学   漏是烦恼的意思,是驱使有情造业、受报的动力。无漏的戒、定、慧三...诸佛皆以人身在人间成佛   过去、现在、未来十方诸佛都以人身而成佛,成佛后教化的对象也是人类。   (二)人类为本的佛法   1.众生的类别:有法界,四圣六凡。四圣是佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣人;六凡是...

    法鼓山

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  • 善业道是菩萨戒的共轨论

    正见,称为三善根。以业道的性质而言,身三、口四的七个项目称为,意的三个项目,为前七个项目的道,故称业道,十个项目相加,行即合称为业道,行善则合称为善业道。以此事为律仪,则名为善戒。此...五戒的延伸。由于饮酒本身不是,(注31)只是饮酒之后可能造作身三、口四的七,所以在五戒要禁止饮酒,善则未必列入离饮酒。尤其善既是世间共同的伦理轨范,佛教虽戒饮酒,是为防止犯罪,一般的宗教未曾...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

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